San Adrián del Madero: la cabalgada de los muertos en la noche de Difuntos

Las tumbas se abren a medianoche y los esqueletos montan en sus caballos. Un cazador se ha quedado demasiado tiempo en el monte y presencia la salida de la comitiva. La leyenda de San Adrián, en la sierra del Madero, sitúa esa cabalgada en la noche de Difuntos. Al amanecer, el testigo apenas consigue contar lo ocurrido antes de morir.

El cazador que olvidó la fecha

La versión firmada por Santiago e Irene Lázaro en Leyendas de Trébago cuenta que el hombre se retrasó cerca de las ruinas del antiguo establecimiento religioso. Había olvidado qué noche era. Al llegar las doce, vio levantarse las losas y salir a quienes permanecían enterrados.

La comitiva bajaba del monte entre gritos y ruido de armas. El narrador identifica a los muertos como antiguos templarios, envueltos en los restos de sus sudarios. Unos regresaban para reclamar justicia; otra variante explicaba su permanencia como castigo por los crímenes cometidos en vida.

El relato no termina con la muerte del cazador. En las mañanas en que la nieve ha cubierto la sierra, se dice que pueden seguirse las huellas hasta las sepulturas. La nevada proporciona la señal visible que confirma la cabalgada dentro del cuento.

Las ruinas entre Trébago y Valdegeña

Los autores sitúan San Adrián en el término de Valdegeña, cerca del límite con Trébago, en la ladera norte de la sierra del Madero. La nota que acompaña a su narración describe restos de muros, la cabecera de una iglesia y otros espacios cuya función trata de reconstruir.

Esas identificaciones forman parte de su lectura de las ruinas y de los recuerdos recogidos en el entorno. El nombre templario pertenece también a la tradición local. El relato de los jinetes no permite fechar los muros ni reconstruir por sí solo la historia de la comunidad que los utilizó.

El eco de El Monte de las Ánimas

Elige Soria comparó la narración con el final de la leyenda de Bécquer: un cazador extraviado, la noche de Difuntos, muertos a caballo y un testimonio contado antes de fallecer. La semejanza es especialmente estrecha en la aparición de los esqueletos y sus monturas.

El artículo municipal considera que la versión publicada en el siglo XX pudo elaborarse bajo esa influencia. La comparación no establece cuándo empezó a contarse cada variante oral, pero sí identifica una relación literaria que merece acompañar su lectura.

La cabalgada se integra además en el repertorio europeo de cacerías y comitivas de muertos, al que ese estudio dedica su análisis. En San Adrián, los jinetes tienen un paisaje concreto: la sierra, las ruinas y la nieve que el relato deja al amanecer.

Un relato para conocer el entorno

El vídeo de Castilla y León Televisión incluido reúne varias historias, entre ellas las de los templarios de Trévago. Es una pieza de divulgación, no un trazado de acceso a las ruinas. Para una aproximación al lugar hay que consultar los caminos y la situación de los terrenos con la información local.