Xivert: la inscripción de Alá bajo las torres de los templarios

En la muralla de Xivert quedó una inscripción árabe que atribuye la victoria a Dios. Sobre el conjunto sobresalen dos torres circulares construidas por los templarios. Las palabras y las defensas pertenecen a momentos distintos de una fortaleza que siguió habitada después de la conquista.

El castillo está en la sierra de Irta, sobre Alcalà de Xivert. A sus pies quedan restos del poblado musulmán y después morisco. La historia del lugar continúa entre esas casas, además de en los muros de la alcazaba.

Las letras de la muralla

La inscripción se conserva en el sector meridional del albacar y utiliza caracteres cúficos. La lectura divulgada, al-fatih Allah, se traduce como el que concede la victoria es Dios. El mensaje incorpora una fórmula religiosa al recinto defensivo.

El muro pertenece a la etapa andalusí. Sus técnicas constructivas y la distribución de las torres permiten estudiar las fases anteriores a la llegada del Temple. La inscripción añade un documento escrito que forma parte de la propia fábrica del castillo.

La alcazaba ocupaba la posición superior; el albacar proporcionaba un recinto protegido para habitantes y ganado. El poblado completaba esa organización, dentro de un conjunto que alcanzó unos ocho mil metros cuadrados.

El pacto que permitió quedarse

Los templarios tomaron Xivert en 1234. Las condiciones de rendición permitieron que la población musulmana conservara su religión y sus costumbres. La nueva autoridad ocupó la fortaleza y reorganizó el asentamiento.

Las grandes torres gemelas, la capilla y el aljibe gótico pertenecen a la transformación cristiana. La arquitectura militar y los nuevos espacios de culto quedaron junto a estructuras que continuaban siendo útiles.

La comunidad musulmana mantuvo una vida propia bajo señorío templario. Tras la desaparición de la orden, el conjunto pasó a Montesa. El poblado no quedó vacío por el simple cambio de emblema en las defensas.

Las casas después de las torres

El asentamiento sufrió el saqueo y la quema durante las Germanías, en 1521, y fue reconstruido. Su población creció durante el siglo XVI, mientras la importancia militar del castillo disminuía.

La expulsión de los moriscos de 1609 rompió esa continuidad. La salida de los habitantes dejó sin comunidad a un caserío que había sobrevivido a conquistas, pactos y reconstrucciones. El abandono afectó a las viviendas y a la fortificación.

Las excavaciones y restauraciones han recuperado la lectura de muros, habitaciones y recorridos. Desde las casas se asciende hacia las torres del Temple; en el perímetro exterior permanece la fórmula árabe que atribuye la victoria a Dios.