La Casa Museo Árabe de Cáceres: los pasos de una mujer sin nombre

Dos hermanos dormían sobre colchones colocados en el suelo cuando escucharon pasos que se acercaban. El ruido llegó hasta ellos y se detuvo. Ángel de la Torre situó aquella experiencia en una noche de verano de 1984, dentro de la actual Casa Museo Árabe de Cáceres.

El episodio, recogido en las versiones sobre el fantasma del museo, terminó con los hermanos saliendo de la casa. A esa noche se sumaron después relatos de objetos desplazados, golpes y visitantes que aseguraban haber sentido a alguien cerca.

La mujer del caftán

La figura que describen esas historias es una mujer de aspecto andalusí, cubierta con un caftán. Algunas versiones la colocan cerca de la estancia que el museo presenta como harén. Otras explican su permanencia mediante un vínculo amoroso con alguien que habría vivido en la casa.

Los relatos no aportan una identidad histórica documentada para esa mujer. Su aspecto y sus motivos pertenecen a las interpretaciones transmitidas por quienes dicen haberla visto o sentido. La familia también cuenta visitas de personas que se presentaron como médiums.

El caso llegó a RTVE. El 31 de mayo de 2013, el programa Tenemos que hablar dedicó una intervención de veinte minutos al testimonio de Ángel, propietario de la casa. La presentación del espacio recogía su afirmación de que una presencia habitaba el edificio y la opinión coincidente de los médiums consultados.

Una casa que apareció durante las obras

La historia del museo comienza con José de la Torre Gentil, que compró el inmueble y vivió en él desde los años sesenta. Según explica la institución, las reformas dejaron al descubierto estructuras que identificó como parte de una casa árabe del siglo XII sobre restos anteriores.

El hallazgo cambió el proyecto de la vivienda. De la Torre dedicó años a estudiar, restaurar y reunir recursos para abrirla al público. El museo sitúa su inauguración en 1976 y atribuye a sus descendientes la continuidad de aquel trabajo.

El recorrido actual combina arquitectura y ambientes recreados. Las salas llevan nombres relacionados con la vida doméstica: alcoba, cocina, bodega, sala de té y espacios de recepción. Los objetos expuestos ayudan a construir esa lectura de una vivienda acomodada.

El agua debajo de las habitaciones

El aljibe introduce otra dimensión en el edificio. La cisterna y los espacios inferiores contrastan con las habitaciones decoradas del recorrido. El museo explica también un ámbito de baño, presentado como hamán, y conserva zonas donde pueden observarse los elementos constructivos.

Las historias de pasos y apariciones se han incorporado a la programación del lugar. La oferta incluye una visita específica con testimonios, fotografías y grabaciones presentadas como psicofonías, además de recorridos teatralizados.

En la cuesta del Marqués, la puerta del museo sigue dando acceso a esa sucesión de habitaciones. La mujer sin nombre ocupa las narraciones de quienes recorrieron la casa cuando la familia todavía la utilizaba como vivienda.