San Paio de Narla: Catalina, el señor de la torre y un cuerpo incorrupto

En 1543, según el relato conservado en el Tumbo de Sobrado, Vasco das Seixas mató a su esposa, Catalina de San Tiso. La acusación de adulterio con la que pretendía deshonrarla aparece en esa narración como falsa. Su cuerpo fue trasladado al monasterio de Sobrado dos Monxes, donde un reconocimiento posterior dio lugar a la parte prodigiosa de la historia.

La relación cuenta que, al abrir la sepultura, el cadáver no mostraba corrupción y de sus heridas volvió a salir sangre. Los presentes interpretaron aquello como señal de la inocencia de Catalina. Vasco, que había huido a Portugal, habría muerto allí poco después. Es la versión transmitida por el texto monástico, que mezcla la denuncia de un crimen con una lectura milagrosa de lo ocurrido tras el entierro.

De la crónica al fantasma

Galicia Encantada reproduce el relato a partir de la historia de Sobrado publicada por Fernando David Cabanas. La misma ficha recuerda su circulación oral en las visitas a San Paio de Narla y su posterior reelaboración literaria. Ángel del Castillo lo publicó como «A dona das Torres» y Leandro Carré Alvarellos lo llevó al terreno del cuento fantástico.

Ese recorrido explica que Catalina haya quedado unida al imaginario de la fortaleza, aunque el entierro y la exhumación del relato se sitúen en Sobrado. La torre de Friol es el escenario de su vida con Vasco; el prodigio pertenece a otro monasterio.

Una fortaleza convertida en museo

San Paio de Narla, también llamado Torre de Xiá, se encuentra en A Castronela, parroquia de Xiá. El edificio sufrió la destrucción de las revueltas irmandiñas y fue reconstruido durante los siglos XVI y XVII. La residencia conserva la torre del homenaje y un cuerpo palaciego que muestra cómo cambiaron las necesidades de sus propietarios.

La Diputación de Lugo adquirió el conjunto en 1939 y en 1983 abrió aquí un museo etnográfico e histórico. Sus salas permiten conocer trabajos, costumbres y objetos de la vida doméstica. La visita transcurre por una casa señorial que hoy conserva esas colecciones y, en su memoria oral, el nombre de la mujer cuya muerte se siguió contando durante siglos.