Dombate: la moura, la viga de oro y los guardianes de una tumba neolítica

La leyenda de Dombate imagina a una mujer capaz de transportar la gran losa sobre la cabeza mientras hace encaje de bolillos. Esa constructora sobrenatural pertenece al mundo de las mouras, asociado a piedras antiguas y tesoros. El Concello de Cabana de Bergantiños recoge el relato en su información sobre el dolmen, junto a otra tradición que sitúa una viga de oro bajo tierra.

El monumento se encuentra en la parroquia de Borneiro, en A Coruña. Su cámara y su corredor conservan pinturas y grabados, y en la entrada aparecieron pequeñas figuras de piedra. Bajo la cubierta moderna que protege el conjunto quedan restos de dos construcciones funerarias levantadas en momentos diferentes.

La mujer de la piedra y el oro de los mouros

En el relato de la constructora, mover una losa enorme no impide continuar una labor delicada como el encaje. La explicación tradicional atribuye a una figura femenina una capacidad que supera la fuerza humana. Esa escena ofrece una respuesta legendaria al tamaño de las piedras, una pregunta que también surge al contemplar el monumento.

La otra narración recogida por el Concello habla de una viga de oro construida por los mouros entre Dombate y el Castelo de Borneiro. La riqueza estaría enterrada, tendida bajo el paisaje. El nombre del segundo extremo pertenece al relato publicado; la tradición no equivale a un conducto que pueda recorrerse durante la visita.

Veinte figuras ante la entrada

Las excavaciones de finales de los años ochenta localizaron veinte pequeños ídolos colocados en la zona de entrada al corredor. La disposición los vincula con el acceso al espacio funerario. La información municipal los interpreta como figuras protectoras de la tumba, dentro de una función ritual.

La interpretación añade interés al recorrido: para llegar a los muertos había que atravesar un acceso acompañado de imágenes. Las figuras permiten estudiar cómo se organizó ese espacio simbólico. El término «guardianes» describe aquí esa lectura protectora, sin convertir los ídolos en personajes de una leyenda posterior.

Pinturas dentro de la sepultura

La Diputación destaca que el arte de Dombate aparece en la cámara y en el corredor. Bandas, puntos y trazos geométricos realizados con pigmentos rojos y negros acompañan los grabados sobre las losas. El interior tuvo una apariencia distinta de la piedra desnuda que solemos asociar a un dolmen.

La iluminación y el paso desde el exterior a la cámara forman parte de las preguntas que plantea esa decoración. El centro arqueológico permite conocer las pinturas mediante recursos de interpretación; no hace falta entrar en el espacio original para estudiar su distribución. La conservación de pigmentos y superficies condiciona la forma en que puede mostrarse el monumento.

Dos tumbas en el mismo lugar

La investigación distingue un Dombate antiguo y otro más reciente. El monumento anterior, de menor tamaño, quedó integrado en la transformación posterior del lugar. La secuencia sitúa su construcción y uso en el Neolítico y permite seguir cambios en la arquitectura, en el acceso y en los materiales depositados.

Para preparar la visita deben consultarse los horarios del centro arqueológico en la información de la Diputación. El castro de Borneiro permite completar el recorrido a poca distancia: allí se observa un poblado de la Edad del Hierro, mientras Dombate conserva arquitectura funeraria de milenios anteriores.

Fuentes y consulta

Concello de Cabana: leyendas, ídolos y excavaciones; Diputación de A Coruña: Dombate y visita; Referencia de contraste: secuencia de Dombate.