Bajo la catedral de Santiago: luces, reliquias ocultas y el enigma del sepulcro

Una noche, Pelayo vio luces en el Libredón. El relato del descubrimiento de la tumba de Santiago comienza con esa señal, comunicada al obispo Teodomiro de Iria Flavia. En el lugar se habría encontrado un mausoleo con tres cuerpos, identificados con el apóstol y sus discípulos Teodoro y Atanasio.

La tradición convirtió aquel enterramiento en el origen del santuario compostelano. Bajo el altar mayor de la catedral, la cripta conserva hoy las reliquias veneradas. Para comprender el misterio del lugar hay que seguir también lo que ocurrió después del hallazgo: las construcciones que cubrieron el sepulcro, su ocultación y una búsqueda que volvió a localizar los restos en el siglo XIX.

Las luces y el mausoleo del Libredón

El Museo das Peregrinacións presenta la narración como la inventio, el descubrimiento del cuerpo apostólico. La sitúa en el siglo IX, durante el reinado de Alfonso II y el episcopado de Teodomiro. El propio museo advierte de los problemas de aceptar el año 813 como fecha segura, por las cronologías de los personajes relacionados con el episodio.

El enterramiento identificado con el apóstol corresponde a un mausoleo de época romana, transformado posteriormente. El museo recoge también la hipótesis que lo relaciona con Prisciliano, el obispo ejecutado en Tréveris en el siglo IV. Es una propuesta sobre la identidad del difunto, no una identificación resuelta. La atribución a Santiago pertenece a la tradición que sostiene el culto del santuario.

La tumba que volvió a esconderse

La historia de las reliquias tiene un segundo episodio de desaparición. Según el relato histórico de la catedral, quedaron ocultas en el siglo XVI, en tiempos del arzobispo Sanclemente. La noche del 29 de enero de 1879, una investigación encabezada por el canónigo Antonio López Ferreiro, apoyada por el cardenal Payá, localizó los restos en el trasaltar.

El siglo XIX volvió a plantear así una pregunta antigua: dónde estaban las reliquias que habían dado origen al santuario. El sepulcro podía permanecer bajo el edificio y, aun así, dejar de ser accesible o perderse el conocimiento preciso de su posición. Las reformas de la cabecera y los cambios del culto complicaron la lectura de un espacio transformado durante siglos.

Teodomiro apareció bajo el suelo

En 1955, las excavaciones del brazo sur del crucero sacaron a la luz la lápida del obispo Teodomiro. La inscripción identifica al personaje y fecha su muerte el 20 de octubre de 847. Es una pieza concreta vinculada a uno de los nombres principales del relato del descubrimiento, hoy incluida en la información artística de la catedral.

El templo que rodea estos espacios también tiene su propia cronología. La catedral románica comenzó a levantarse en 1075 y recibió grandes reformas posteriores, entre ellas las fachadas barrocas. El edificio visible contiene, por tanto, varios momentos de una historia que empezó antes de sus actuales muros.

Para la visita, la cripta del sepulcro no debe confundirse con la cripta del Pórtico de la Gloria, situada en el extremo occidental del conjunto. El acceso al templo, los espacios del museo y las visitas al Pórtico tienen condiciones diferentes. La información oficial de la catedral permite organizar el recorrido, y el Museo das Peregrinacións amplía el contexto del mausoleo y las narraciones del hallazgo.

Fuentes y consulta

Museo das Peregrinacións: descubrimiento e identidad del sepulcro; Catedral de Santiago: historia y lápida de Teodomiro; Referencia de contraste: Catedral de Santiago.