Castrolandín: cuatro casas bajo una vivienda y fuego sobre la muralla

Para levantar una vivienda en Castrolandín se cubrieron otras cuatro. Sus habitantes reorganizaron el poblado sin conservar a la vista el trazado anterior, aunque aprovecharon parte de un hogar. Esa superposición, reconocida por las excavaciones, explica por qué aquí no basta con contar casas redondas: algunas pertenecen a momentos distintos y ocuparon el mismo terreno.

El castro se encuentra a unos kilómetros del centro de Cuntis, próximo al valle del Umia. La fundación que lo investiga sitúa su ocupación entre comienzos del siglo IV antes de nuestra era y finales del I después de Cristo. Las intervenciones iniciadas en 2004 han permitido estudiar una comunidad campesina y las transformaciones de sus espacios domésticos.

La gran casa con atrio del sector sur proporciona una de las mejores pistas. Su hogar conservó elementos de una construcción más antigua, mientras el nuevo edificio cambiaba la escala de la vivienda. En el sector norte se distingue otra unidad con casa, patio y un recinto interpretado como almacén por la presencia de semillas y fragmentos de ánforas. Cocinar, trabajar y guardar provisiones dejaron huellas diferentes.

Cincuenta y dos ramas encendidas

La noche del 23 de junio devuelve otra clase de fuego a la croa. La Fundación Castrolandín describe la celebración de San Xoán con una hoguera central y cincuenta y dos ramas de sauce colocadas alrededor de la muralla. De cada una cuelgan siete piñas. Los asistentes trasladan la llama mediante hachones y el perímetro del castro va quedando iluminado.

La ceremonia procede de la memoria vecinal y de su recuperación cultural. Su presencia actual no permite fechar cada gesto en la Edad del Hierro, pero sí conocer la relación de Cuntis con este monte: un yacimiento que también es escenario de reunión y fiesta.

El centro de interpretación, situado en la Praza das Árbores, completa el recorrido con información sobre el castro y el trabajo de la fundación. La cerámica experimental añade una aproximación a las técnicas antiguas. Después, ante los muros, resulta más fácil reconocer dónde hubo un patio, qué hogar siguió usándose y cuánto cambió una casa antes de quedar enterrada.