Turismo del Misterio
Poblados, villas y conjuntos arqueológicos.
En un cerro de Montealegre del Castillo aparecieron cientos de ofrendas con forma humana. Sus figuras permiten acercarse a un culto de aguas y divinidades todavía lleno de preguntas. Después llegaron el relojero de Yecla, las falsificaciones y una controversia que alcanzó los museos europeos.
En el cerro de El Pedroso hubo murallas, producción de herramientas y un espacio con grabados rupestres. La arqueología lo sitúa entre los poblados calcolíticos de la frontera.
Bajo Lekeitio, Armintxe conserva leones, caballos y signos paleolíticos. Su técnica de grabado y un cubil de hienas revelan dos historias de la cueva.
Atxurra conserva grabados de bisontes y caballos junto a lámparas, carbones y útiles de sílex. Así se investiga cómo trabajaban sus artistas paleolíticos.
Las murallas de Arrola escondían una entrada en recodo para frenar ataques. Un poblado de la Edad del Hierro y una casa reconstruida explican su historia.
El mosaico de Pegaso perteneció a una residencia del siglo IV. Después del abandono llegaron otros ocupantes, que encendieron hogueras sobre sus pavimentos.
La atalaya de Olocau reunió defensa, vida doméstica y prácticas rituales. Sus habitaciones se organizaban alrededor de una calle bajo la protección de una torre.
Las coronas visigodas aparecieron en Guarrazar en 1858. Las excavaciones actuales estudian los edificios y el manantial de un santuario próximo a Toledo.
Las salas y el hipocausto de Tenerías permiten seguir el agua y el calor de un baño andalusí. Sus restos se adaptan a la ladera cercana al Tajo.
Un mosaico de Urrea de Gaén conservó parte del combate contra la Quimera. La villa que lo albergaba tenía también una gran instalación para producir aceite.
En Azaila quedan calles, termas y un templo con esculturas de bronce. La ciudad fue destruida tras un asedio, pero su nombre antiguo sigue sin conocerse.
El santuario de Mitra añade interés a la villa de Altafulla, aunque todavía no se incluye en su itinerario visitable.