El Miracle: la Virgen niña que se apareció a dos pastores

La Virgen del Miracle se presentó como una niña. La tradición sitúa su aparición el 3 de agosto de 1458 ante dos hermanos de la masía de la Cirosa, que cuidaban el ganado en el prado de Bassadòria. Hoy ese lugar del municipio de Riner, en el Solsonès, está ocupado por un santuario cuya historia conserva los escenarios del relato.

Los hermanos eran Celdoni y Jaume. La comunidad benedictina de Montserrat resume el mensaje de la aparición como una invitación a la conversión. El propio santuario remite al proceso canónico instruido poco después para explicar de dónde proceden los nombres y los pormenores transmitidos. La devoción y las primeras peregrinaciones quedaron vinculadas a aquella narración del siglo XV.

El camino de la Desaparición

El recuerdo de la Virgen niña continúa fuera de la iglesia. Las actas, según la explicación del santuario, cuentan que se despidió de los pastores y se alejó hacia poniente, en dirección a Torredenegó. Una cruz levantada en 1548 y la capilla construida en 1600 señalaron después ese episodio.

La capilla recibe el nombre de la Desaparición. El camino que conduce a ella incorpora mayólicas de los misterios del Rosario realizadas por Joan Guivernau. Es una parte del recorrido donde la tradición puede seguirse sobre el terreno: el lugar de la aparición y el de la despedida quedaron incorporados a la organización del conjunto.

Una iglesia que no llegó a terminarse

Las sucesivas construcciones respondieron al crecimiento del santuario. Detrás del templo actual se reconoce su parte inacabada. Las obras iniciadas en el siglo XVII quedaron interrumpidas, y la guerra y la desamortización del XIX dificultaron su continuación.

Dentro se conserva el retablo barroco del taller de Carles Morató, encargado en 1747 y dorado y policromado por Antoni Bordons, cuyo trabajo concluyó en 1774. En su camarín permanece una imagen gótica de la Virgen con el Niño procedente de la primera capilla. El retablo renacentista de la iglesia anterior se conserva también en el conjunto.

La oficina de turismo, situada en la cafetería, informa de las visitas. Hay audioguía y recorridos acompañados que incluyen la iglesia, el retablo y otros espacios. Los grupos necesitan concertar día y hora. La comunidad benedictina mantiene la actividad religiosa; el acceso turístico se organiza alrededor de ella y tiene condiciones distintas de las del alojamiento.