Eunate: la sepultura de la fundadora entre los arcos del octógono

Una dama rica mandó levantar una iglesia donde antes, según el relato recogido en antiguos litigios, había cuevas de ladrones. La tradición la llamó reina y situó su sepultura junto al templo. Cada año, la cofradía debía recordarla con un ritual funerario. Es una de las historias que conserva Santa María de Eunate sobre su fundación.

La identidad de esa mujer no ha quedado resuelta con la misma claridad que la forma del edificio. La web parroquial explica las dudas entre quienes la consideraban reina y quienes hablaban de una dama noble. También relaciona la tradición con una sepultura aparecida durante las excavaciones de la arquería.

Ocho lados en campo abierto

El templo se construyó en la segunda mitad del siglo XII, en el término de Muruzábal y cerca de los caminos de peregrinación. Su planta octogonal está rodeada por una galería de arcos. Al recorrerla se aprecia que el trazado no forma un octógono perfectamente regular: la cabecera, las entradas y la torreta introducen diferencias.

La forma centralizada ha llevado a relacionarlo con las iglesias inspiradas en el Santo Sepulcro. También favoreció la atribución a los templarios, repetida durante mucho tiempo. La parroquia señala que esa identificación no está respaldada por documentos medievales de la orden que mencionen Eunate.

Las tumbas y la cofradía

Los enterramientos y las vieiras asociadas a algunos de ellos han sostenido interpretaciones funerarias y jacobeas. Las ordenanzas de la Cofradía de Santa María de Onat ofrecen otra vía para investigar el lugar, centrada en la memoria de la fundadora y en sus obligaciones religiosas.

Onat y Onate aparecen entre los nombres antiguos. La explicación de Eunate como cien puertas alude de forma metafórica a la arquería, no a un recuento real de cien accesos. La denominación moderna ha contribuido a la imagen del templo tanto como su silueta aislada.

Los capiteles, las marcas de cantero y las ventanas pueden observarse sin reducirlos a una clave única. El octógono conserva diferencias constructivas y un contexto funerario que permiten plantear preguntas concretas sobre quién lo encargó y para qué comunidad se levantó.