
La sinagoga de Córdoba: las letras que salieron de detrás de Santa Quiteria
Información sobre la imagen
Tulum · CC BY-SA 3.0
- Autoría
- Tulum
- Título
- Cordoba sinagoga de cordoba
- Licencia
- CC BY-SA 3.0. Esta adaptación se ofrece bajo la misma licencia.
- Procedencia
- Ficha original en Wikimedia Commons
- Modificaciones
- Imagen redimensionada; variantes JPEG y WebP generadas.
En 1876, unas reparaciones dejaron a la vista letras hebreas detrás de un retablo. La sinagoga de Córdoba llevaba siglos dedicada a otros usos.
Mariano Párraga retiró el retablo de Santa Quiteria durante unas reparaciones y aparecieron letras hebreas. Ocurrió en 1876. El edificio que había sido hospital, ermita y escuela empezó a recuperar a partir de entonces el aspecto de la sinagoga que había quedado oculta bajo sus nuevos usos.
La noticia interesó a Rafael Romero Barros, padre del pintor Julio Romero de Torres y figura de la conservación del patrimonio cordobés. Las paredes guardaban más información de la que se veía al entrar.
Una fecha escrita en hebreo
La inscripción fundacional salió a la luz en noviembre de 1884. En ella aparece Isaac Moheb y el año 5075 del calendario judío, correspondiente a 1314-1315 de la era cristiana. Ese texto permitió fechar el pequeño templo de la calle Judíos.
El Centro Virtual Cervantes sitúa la lápida en el muro oriental, cerca del lugar donde se guardaban los rollos de la Torá. Otras inscripciones incorporan textos bíblicos a la decoración. Las letras se entrelazan con motivos vegetales y geométricos en unas yeserías de tradición mudéjar.
El tamaño de la sala contrasta con la cantidad de superficie decorada. La mirada acaba subiendo por los muros, siguiendo fragmentos de textos y paños de ornamentación que sobrevivieron de forma desigual.
Del rezo a la ermita
Después de la expulsión de los judíos en 1492, la construcción recibió otros destinos. Se utilizó como hospital de Santa Quiteria y después quedó vinculada a la cofradía de zapateros, bajo la advocación de San Crispín y San Crispiniano. También hubo allí una escuela de párvulos.
Las adaptaciones cubrieron parte de las yeserías e introdujeron retablos, pinturas y divisiones. Las reparaciones del siglo XIX fueron dejando a la vista materiales que esos usos habían ocultado. No todo apareció el mismo día ni en el mismo estado.
La declaración como Monumento Nacional llegó en enero de 1885. A partir de entonces se sucedieron intervenciones para retirar añadidos, estudiar las inscripciones y conservar la decoración. Algunas zonas mantienen pérdidas que permiten ver la fábrica del muro.
Una sala y una galería
El acceso conduce a un patio y a un vestíbulo antes de la sala de oración. Una escalera llega a la galería superior, interpretada como el espacio reservado a las mujeres. Los huecos que se abren a la sala permiten reconocer la relación entre ambos niveles.
En el muro oriental estaba el arca para los textos sagrados. En otro sector se reconoce el espacio relacionado con la lectura de la Torá. Su disposición y las letras conservadas permiten reconstruir el uso religioso del edificio.
La sinagoga permanece en una calle estrecha de la Judería. Por fuera cuesta imaginar la ornamentación que contiene. Dentro, la fecha y el nombre recuperados de la pared siguen siendo los datos más concretos sobre su construcción.
Acceso y visita
Atención al acceso. Aforo limitado. Reserva previa para grupos de más de seis personas. No accedas sin la autorización que corresponda.
La Sinagoga de Córdoba

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Fotografía: Tulum · Cordoba sinagoga de cordoba · CC BY-SA 3.0 · Wikimedia Commons. Esta versión de la fotografía se ofrece bajo la misma licencia CC BY-SA 3.0.
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Sinagoga de Córdoba
- Dirección y acceso
- Enclave Monumental Sinagoga de Córdoba, calle Judíos, 20, Córdoba.
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- Terreno y escaleras
- Edificio histórico pequeño, patio, vestíbulo y sala de oración; galería superior con escalera.
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Revisión histórica: · Fuente consultada



