Ochate: luces, voces y la desaparición del párroco del pueblo maldito

Una voz infantil que algunos oyentes interpretaron como «kanpora», fuera en euskera, se convirtió en una de las grabaciones más repetidas de Ochate. A ella se sumaron relatos de luces, presencias y otra supuesta voz que preguntaba por una puerta cerrada. El pequeño despoblado acabó ocupando un lugar habitual en los programas de misterio.

Ochate pertenece al Condado de Treviño, en Burgos, dentro del enclave rodeado por Álava. La torre de San Miguel y las ruinas de las casas ya existían mucho antes de que se extendiera su reputación paranormal.

La fotografía que precedió al pueblo maldito

En 1981, Prudencio Muguruza tomó una fotografía de un fenómeno luminoso en el entorno de Aguillo. Juan José Benítez divulgó el caso como un avistamiento de ovni. La imagen fue vinculándose después a Ochate, aunque no se había tomado dentro del despoblado.

En abril de 1982, Muguruza publicó en Mundo Desconocido el reportaje Luces en la puerta secreta. El texto reunió episodios extraños y una explicación trágica del abandono. Desde entonces, el nombre de Ochate quedó asociado a las investigaciones y las visitas nocturnas.

Las supuestas psicofonías pertenecen a esa historia posterior. Su difusión conserva las interpretaciones dadas a los sonidos, sin identificar a las personas a las que se atribuyeron las voces.

Las tres epidemias de la leyenda

La versión que se hizo popular hablaba de viruela en 1860, tifus en 1864 y cólera en 1870. Las enfermedades habrían afectado al pueblo mientras respetaban las localidades vecinas, hasta dejarlo sin habitantes.

Enrique Echazarra, Antonio Arroyo y Julio Corral revisaron archivos y registros. Encontraron actividad y población después de 1870, incompatible con ese final repentino. El despoblamiento definitivo corresponde al siglo XX y se produjo de forma progresiva.

La revisión documental cambió la historia del abandono, pero el relato de las tres epidemias continuó circulando junto a los testimonios de luces y sonidos.

El sacerdote que dejó cartas

Otro episodio situaba la desaparición del párroco Antonio Villegas en el camino de la ermita de Burgondo. La investigación de Arroyo y Corral documentó su presencia en Ochate hasta 1871 y siguió su marcha mediante correspondencia.

Las cartas reconstruyen sus peticiones de traslado, dificultades económicas y salida del pueblo. Su rastro aparece después en América. La figura del sacerdote existió, aunque su trayectoria documentada resulta distinta de la desaparición transmitida en las versiones del misterio.

La torre de San Miguel permanece como el resto más reconocible de la iglesia. Cerca continúan las ruinas de Burgondo, vinculadas al camino del relato.