Turismo del Misterio
Iglesias, ermitas, santuarios y espacios religiosos.
Un sacerdote derribado al sujetar la cuerda, una vela para comprobar el viento y un badajo que cayó mientras seguían los golpes. Los relatos de la campana de Velilla de Ebro y la ermita donde se conserva su historia.
Una ermita sobre la Peña Colorada, un gigante que sostiene la portada y unas figuras atrapadas en la piedra. En el valle burgalés de Losa, la tradición de la sangre de san Pantaleón se cruza con las leyendas del Santo Grial y con una historia hospitalaria que dejaron escrita los documentos.
En mitad del valle de Iguña aparece algo que uno no espera encontrar en Cantabria: un templo rodeado por cuarenta columnas corintias, levantado como capilla-panteón en 1890 y utilizado como cárcel durante la Guerra Civil. Es la iglesia de San Jorge de Las Fraguas, conocida desde hace décadas como el Partenón cántabro.
La rueda hidráulica dio nombre a la abadía. El recorrido permite relacionar el abastecimiento de agua con la iglesia, el claustro y las dependencias de la comunidad.
Gustavo Adolfo escribió sus cartas y Valeriano dibujó tipos y paisajes. La estancia de los hermanos se suma a la historia de una abadía cisterciense fundada en el siglo XII.
Las piedras de Santa María del Azogue conservan numerosas marcas de obra. En Benavente, el recorrido une una cabecera románica con bóvedas y esculturas de otras etapas.
Una inscripción del siglo X y los pleitos por las pesquerías preceden a la iglesia románica. San Martín de Castañeda permite seguir la relación del monasterio con Sanabria.
Una disputa entre Bakio y Mungia, dos burros cargados de comida y una ventana románica rodean la ermita de San Miguel de Zumetxaga, al pie del Jata.
Las huellas de San Juan, la campana y las promesas de los pescadores rodean Gaztelugatxe. Leyendas, asedios y visita al santuario de la costa de Bizkaia.
Las naves de Retuerta no llegaron a desarrollarse como se había previsto. Sobre los ábsides laterales hay dos espacios elevados cuyo uso ha planteado preguntas a los estudiosos.
La cartuja de Serra fue fundada en 1272. Su acueducto gótico explica una parte de la vida material de una comunidad que mantiene la clausura.
Los arcos del palacio del abad terminaron en el Canto del Pico de Torrelodones. Su restitución en 2007 forma parte de la recuperación del monasterio de Simat.