El Salvador de Teruel: dos torres, dos alarifes y una rivalidad

La torre de El Salvador tiene otra torre dentro. Entre ambas sube una escalera de 119 peldaños hasta el campanario. Desde la calle, la decoración de ladrillo y cerámica oculta esa organización interior. La tradición añadió una historia diferente a su construcción: dos alarifes que competían por casarse con la misma mujer.

Omar y Abdalá ante Zoraida

La leyenda enfrenta a Omar, encargado de San Martín, con Abdalá, constructor de El Salvador. Ambos se enamoraron de Zoraida. El padre de la joven habría establecido una condición: obtendría su mano quien terminara antes la torre más hermosa.

Los trabajos avanzaron ocultos por los andamios. Omar acabó primero, pero al retirar las estructuras se advirtió que su torre estaba inclinada. La narración cuenta que, desesperado, se arrojó desde ella. Abdalá terminó después El Salvador y se casó con Zoraida. Es el desenlace transmitido por las versiones locales de la competición.

La obra del siglo XIV

La documentación no identifica a esos personajes como autores históricos de las dos torres. La ficha de Patrimonio Cultural de Aragón sitúa El Salvador entre la segunda y la tercera década del siglo XIV y recoge una autorización episcopal de 1277 para recaudar fondos destinados a la iglesia y al campanario.

La torre pertenece al mudéjar turolense, con soluciones arquitectónicas de ascendencia islámica dentro de un edificio cristiano. Su parecido con San Martín ayuda a entender que ambas quedaran unidas en una leyenda sobre maestros rivales. La construcción real se estudia a través de sus materiales, estructura y documentos.

La escalera entre las dos torres

El cuerpo interior reúne cámaras abovedadas superpuestas. La escalera rodea ese núcleo, protegida por la torre exterior, hasta alcanzar las campanas. La subida permite reconocer un volumen que desde abajo se percibe como un único bloque.

En la base, un paso abovedado mantiene la calle bajo el campanario. Por encima se organiza una decoración de arcos entrecruzados, composiciones geométricas y cerámica verde y blanca. La torre participa así en dos recorridos: el urbano, que la atraviesa por debajo, y el interior, que asciende entre sus muros.

Campanas y reparaciones

El edificio ha necesitado intervenciones para resolver problemas y adaptar su uso. Patrimonio de Aragón documenta reparaciones del siglo XVII y restauraciones posteriores. La investigación publicada por los arquitectos restauradores permite conocer también las decisiones tomadas para recuperar sus espacios.

El centro de interpretación instalado dentro explica la arquitectura mudéjar antes de llegar al campanario. La leyenda acompaña la visita, pero la escalera muestra otro trabajo: el de quienes organizaron las cámaras, distribuyeron las cargas y levantaron una torre capaz de seguir dejando paso a la calle.