La Cámara Santa de Oviedo: el Sudario, los ángeles y la amenaza del rayo divino

Una inscripción de la Cruz de los Ángeles amenaza con el rayo divino a quien se atreva a apropiarse del don. La pieza, ofrecida por Alfonso II en 808, se conserva en la Cámara Santa de la catedral de Oviedo. La advertencia quedó grabada en una joya que acabaría siendo robada en el siglo XX.

La capilla custodia también la Cruz de la Victoria, el Arca Santa, la Caja de las Ágatas y el Santo Sudario. Cada objeto reúne una historia material y una tradición religiosa que ayudaron a atraer peregrinos a Oviedo.

Los orfebres que desaparecieron

La leyenda de la Cruz de los Ángeles cuenta que dos jóvenes extranjeros llegaron a la corte cuando Alfonso II buscaba artesanos para realizar su ofrenda. El rey les entregó oro y piedras, pero después temió haber confiado demasiado en ellos.

Cuando volvió a la estancia, encontró una cruz resplandeciente. Los jóvenes fueron identificados como ángeles y esa explicación dio nombre a la pieza. La narración religiosa se superpone a un objeto cuya inscripción conserva el nombre del donante y la fecha.

La Cruz de la Victoria contiene otra tradición: su alma de madera se relaciona con la cruz que habría llevado Pelayo en Covadonga. La cubierta de orfebrería tiene una referencia propia y comprobable, la donación de Alfonso III y Jimena en 908 y su elaboración en el castillo de Gauzón.

El lienzo que guarda la Cámara Santa

El Sudario es un paño de lino que la tradición cristiana identifica con el utilizado para cubrir el rostro de Jesús tras su muerte. La catedral conserva y presenta esa atribución religiosa. El tejido no muestra una imagen corporal como la asociada a la Sábana de Turín.

La narración de su llegada describe un recorrido desde Jerusalén por el Mediterráneo, Toledo y el norte peninsular, con una etapa en el Monsacro. Esa trayectoria pertenece a la tradición sobre las reliquias; su estudio histórico necesita comparar los textos medievales que la transmiten.

La apertura del Arca Santa ante Alfonso VI, situada en 1075, ocupa un lugar central en ese relato. Los documentos y listas de reliquias han sido estudiados para investigar cómo se formó la memoria de la Sancta Ovetensis. Andrea Nicolotti revisó en 2016 esas fuentes y situó las referencias documentales al Sudario de Oviedo a partir del último cuarto del siglo XI.

La capilla cambió de forma

El edificio altomedieval tiene dos pisos sin comunicación directa entre sí: la cripta de Santa Leocadia y la capilla superior. La reforma románica de finales del siglo XII incorporó los apóstoles esculpidos en parejas que sostienen visualmente la bóveda.

La voladura de 1934 destruyó la Cámara Santa. Alejandro Ferrant y Manuel Gómez-Moreno participaron en la recuperación de piezas, y la reconstrucción se realizó entre 1939 y 1942. En 1977 fueron robadas las cruces y la Caja de las Ágatas; su recuperación exigió nuevas restauraciones.

Las joyas que hoy se contemplan pasaron por destrucción, desmontaje y reparación. Sus inscripciones sobrevivieron dentro de esa historia, incluida la advertencia que protegía la ofrenda de Alfonso II.