Santa Trega: los grabados que ya estaban allí antes del poblado

Antes de que las casas de Santa Trega ocupasen la ladera, ya había personas grabando sus rocas. Los petroglifos del monte añaden un pasado anterior al poblado que hoy se visita en A Guarda. No todos los restos pertenecen a la misma comunidad ni cuentan una sola historia, aunque el paisaje tienda a reunirlos en una imagen.

El castro salió a la luz en 1913, durante las obras de la carretera de acceso a la cumbre. Las excavaciones posteriores descubrieron un asentamiento de gran extensión, con viviendas, accesos y espacios compartidos. El horizonte se abre sobre la desembocadura del Miño, Portugal y el Atlántico; entre los muros, la escala se reduce a puertas, hogares y pequeños recorridos domésticos.

Las plantas circulares y ovaladas conviven con otras rectangulares. Algunas casas reconstruidas ayudan a imaginar cubiertas y volúmenes, mientras el resto del yacimiento muestra las estructuras conservadas y consolidadas. Es una diferencia útil al mirar fotografías: la vivienda techada tiene una función explicativa actual.

Lo que apareció bajo la tierra

La investigación sigue cambiando lo que sabemos del asentamiento. Turismo de A Guarda ha divulgado que las excavaciones del barrio Mergelina documentaron una ocupación desde el siglo IV antes de nuestra era, anterior a lo que se había considerado. También destaca el concheiro cercano a la puerta sur, un depósito de desechos que permite estudiar aspectos de la alimentación.

Los materiales recuperados se explican en el MASAT, el Museo Arqueológico de Santa Trega, situado en la parte alta del monte. La colección ayuda a relacionar los restos de las viviendas con objetos que se utilizaron, intercambiaron o desecharon. Lo que en una ladera parece un muro aislado adquiere así un contexto más amplio.

La ermita y los caminos del monte incorporan etapas de devoción posteriores. Los petroglifos, el poblado y el santuario requieren detenerse en tiempos diferentes, sin atribuir a todos una misma ceremonia perdida. El paseo puede empezar buscando una figura sobre una piedra y terminar mirando el estuario desde la cumbre. Entre ambas paradas queda un lugar ocupado, transformado e interpretado durante siglos, del que todavía solo conocemos una parte.