Valdediós: las maldiciones grabadas en las puertas del Conventín

Una de las inscripciones de San Salvador de Valdediós pide que la tierra se trague vivo a quien rompa los votos dedicados al templo. La advertencia continúa sobre su descendencia. Está grabada en la piedra de una iglesia del siglo IX, junto a textos que nombran altares, donaciones y la consagración.

El edificio, conocido como el Conventín, se encuentra en el valle de Boides, en Villaviciosa. Su historia se relaciona con Alfonso III y con un posible complejo palatino desaparecido. La iglesia conserva parte de esa arquitectura y ocho piezas epigráficas estudiadas por los especialistas.

La amenaza sobre la puerta

José Antonio Valdés Gallego publicó en 2022 una nueva lectura de tres inscripciones. Su trabajo comparó letras deterioradas, fórmulas documentales y textos paralelos para revisar pasajes que habían llegado incompletos o con interpretaciones diferentes.

La inscripción occidental invoca al Salvador y protege los votos y dones ofrecidos. En la traducción propuesta por Valdés Gallego, quien se atreva a quebrantarlos quedaría privado de la luz de Cristo, sería tragado por la tierra y dejaría a su descendencia sometida a pobreza y enfermedad.

Se trata de una imprecación escrita para defender la ofrenda y la iglesia. El texto no describe un castigo que sepamos ocurrido. Su interés está en conservar una fórmula de amenaza dentro del propio edificio, donde podía recordar las consecuencias religiosas de apropiarse de sus bienes.

Otros dinteles contienen dedicatorias y advertencias. Las ventanas de la cabecera identifican la capilla del Salvador y las dedicadas a Santiago y a San Juan Bautista. Los textos permiten relacionar espacios y advocaciones.

Siete obispos en 893

La lápida de consagración enumera siete obispos y utiliza la era hispánica. La lectura DCCCCXXXI corresponde al año 931 de esa era, equivalente a 893 de nuestro calendario. La fecha aceptada en la documentación epigráfica y del gestor es el 16 de septiembre de 893.

La consagración aporta una referencia precisa, pero no fecha automáticamente cada parte de la construcción. La investigación distingue el edificio inicial, los añadidos y las reformas. El pórtico real y los espacios vinculados a la circulación del monarca forman parte de ese estudio.

Las piezas que cambiaron durante las restauraciones

La iglesia conserva restos de pintura y un repertorio ornamental que reúne tradiciones distintas. Sobre la capilla mayor hay una cámara a la que se accede desde el exterior, cuya función no se conoce con precisión.

La celosía visible en el lado meridional del pórtico es una réplica. El original se trasladó al Museo Arqueológico de Asturias durante las restauraciones de los años cincuenta, después de un intento de robo. También se reconstruyó una dependencia del lado norte.

A pocos metros está Santa María de Valdediós, el monasterio cisterciense fundado en 1200. Su iglesia, iniciada en 1218, pertenece a otra etapa. Un pasadizo llegó a unir ambos edificios y fue retirado en el siglo XIX; los textos medievales del Conventín siguen en la iglesia prerrománica.