Xunqueira de Espadanedo: la puerta de los muertos y las horas del claustro

La puerta de los muertos sigue en el muro norte de la iglesia de Xunqueira de Espadanedo. Está cegada. Antes comunicaba con el cementerio de los monjes y, más tarde, con el de la parroquia. El Ayuntamiento sitúa el traslado de ese cementerio en 1976, una fecha bastante reciente para un acceso de origen románico.

El nombre describe el uso que tuvo la portada. Para reconocerla hay que rodear la iglesia y buscar el vano cerrado entre los contrafuertes. El monasterio conserva otras entradas con funciones distintas: las que unían el claustro con el templo organizaban el movimiento diario de quienes vivían en la casa.

El sol sobre las ventanas

En el claustro aparecen tres relojes solares de un sistema que tuvo cuatro. El Ayuntamiento fecha su labra hacia 1663. Dos cuadrantes ovalados miran al sur; otro aprovecha la orientación oriental. El cuarto debía completar la lectura de las horas desde el ala desaparecida.

Uno de los ovalados utiliza números romanos y el otro, arábigos. La explicación municipal propone que la duplicación facilitara la lectura a personas familiarizadas con sistemas diferentes. Trabajo, lectura y oficios necesitaban un horario, y la luz servía para calcularlo.

Un monasterio con varias edades

La iglesia conserva tres naves y ábsides semicirculares de su etapa medieval. La comunidad se integró en el Císter a finales del siglo XII, vinculada al cercano monasterio de Montederramo. Más tarde se reedificaron el claustro y las dependencias de hospitalidad.

La fachada y la torre actuales se levantaron entre 1801 y 1802. Ese frente posterior puede despistar a quien llega buscando un edificio enteramente románico. Dentro, los retablos dedicados a María, San Benito y San Bernardo añaden otras fases a la historia del templo.

Parte de las antiguas dependencias alberga hoy el Ayuntamiento. En la iglesia se conserva el altar de piedra y una pila bautismal. Los capiteles historiados aportan figuras a un interior donde las reformas y los retablos no han borrado por completo la construcción medieval.