La Pastora: cuarenta y tres metros hacia una cámara funeraria

Cuarenta y tres metros de corredor separan el exterior de una pequeña cámara. La Pastora, en Valencina de la Concepción, es una construcción funeraria de la Edad del Cobre cubierta por un túmulo. Su desproporción entre el largo camino de entrada y la estancia final es uno de los rasgos que la distinguen dentro del megalitismo del Aljarafe.

Un pasillo construido para atravesar el túmulo

El corredor tiene paredes de mampostería, pavimento de piedra y grandes losas de cubierta. Varios pasos interiores dividen el trayecto. La cámara circular se cerró mediante aproximación de hiladas: las piedras avanzaban hacia dentro a medida que ganaban altura, hasta reducir el hueco superior.

Esa solución constructiva se conoce como falsa cúpula y permite clasificar el monumento como tholos. El nombre habitual de dolmen se mantiene en la señalización y en la bibliografía. La diferencia técnica ayuda a entender cómo se resolvió la cubierta de la cámara.

La entrada se orienta hacia el oeste, una disposición poco habitual al compararla con numerosos sepulcros megalíticos abiertos hacia el sector oriental. La orientación forma parte de los datos del monumento; su significado ritual no puede deducirse únicamente de un punto cardinal.

El hallazgo de 1860

La Pastora apareció durante trabajos agrícolas en 1860 y tomó su nombre de la finca Divina Pastora. El descubrimiento se produjo antes de los procedimientos actuales de excavación, cuando un edificio de esta naturaleza podía explorarse con pérdidas importantes de información sobre la posición de los objetos.

La cámara, el túmulo y los materiales tuvieron después historias de estudio diferentes. Esa circunstancia explica por qué las publicaciones vuelven sobre noticias antiguas y colecciones dispersas para reconstruir qué se encontró y dónde. La historia del hallazgo condiciona lo que hoy sabemos del uso funerario.

Treinta jabalinas y un problema de contexto

Entre los materiales asociados a La Pastora hay un conjunto de treinta puntas de jabalina. El estudio de Montero y Teneishvili publicado en Trabajos de Prehistoria revisó su tecnología y su composición. Investigaciones posteriores analizaron también la procedencia del metal y sus paralelos.

La cuestión no se reduce al número de armas. Importan la fecha de fabricación, su posible circulación y el lugar del túmulo donde aparecieron. La falta de un contexto preciso impide tratarlas sin más como el ajuar de una persona depositada en la cámara.

Las piezas han sido discutidas en relación con el final de la Edad del Cobre y el comienzo del Bronce. Por ello, un monumento construido y utilizado durante la Prehistoria puede contener objetos incorporados en momentos distintos de su historia.

La Pastora dentro de Valencina

El tholos pertenece al gran asentamiento prehistórico de Valencina y Castilleja de Guzmán, con zonas de habitación, fosos y monumentos funerarios. La Pastora, Matarrubilla y Montelirio son construcciones diferentes dentro de ese territorio. El Museo de Valencina reúne la explicación del conjunto y centraliza la información sobre las visitas.