Pla de Petracos: los orantes y el santuario de las primeras cosechas

Un gran cuerpo rojo levanta los brazos en el Pla de Petracos. Entre ellos aparece otra figura humana, más pequeña. Las líneas no dibujan una persona con rasgos reconocibles, sino una imagen que los investigadores relacionan con las creencias de las primeras comunidades agrícolas del interior alicantino.

El conjunto está en Castell de Castells, junto al barranco de Malafí. Sus abrigos conservan algunos de los motivos más conocidos del arte macroesquemático: grandes antropomorfos, trazos sinuosos y otras formas cuyo significado se estudia a través de la comparación con pinturas y objetos del Neolítico.

Los descubridores llegaron en 1980

Miembros del Centre d’Estudis Contestans identificaron las pinturas en 1980. El conjunto reúne ocho abrigos; cinco conservan motivos pintados. Cuatro presentan imágenes macroesquemáticas y otro mantiene una representación de arte levantino, posterior.

La proximidad de los abrigos no significa que todo se pintara a la vez. Las diferencias de estilo y las relaciones con otros hallazgos permiten reconocer un uso del lugar que abarca más de una fase. El rojo es visible en parte del conjunto, aunque algunas figuras requieren conocer de antemano su forma para distinguirlas.

El orante del abrigo V

El material didáctico del MARQ describe el gran antropomorfo con cabeza circular radiada y cuerpo formado por una barra ancha. Las piernas se arquean hacia arriba y una segunda figura, de menor tamaño, queda entre los brazos. El museo plantea que el personaje principal pudiera ser femenino.

A ambos lados aparecen motivos serpentiformes. Se han interpretado como vegetales en crecimiento, dentro de una lectura relacionada con la fecundidad y la fertilidad de la tierra. Las denominaciones de los paneles municipales recogen precisamente esas propuestas: el grupo humano, el orante, la fertilidad y la fecundidad.

Orante es el nombre que recibe la postura, no la identificación de una persona ni de una divinidad conocida. La escala, la posición y la relación entre los motivos sirven para estudiar el conjunto simbólico. No conservamos los nombres que quienes pintaron daban a esas imágenes.

La piedra frente a la pared

El MARQ señala una gran roca que sobresale a pocos metros del abrigo y plantea que podría relacionarse con el significado de las pinturas. Su posición introduce otra pregunta sobre el uso del espacio: las representaciones no estaban aisladas del terreno situado frente a ellas.

La interpretación del lugar como santuario se vincula a encuentros y actos de culto de comunidades neolíticas. El ciclo agrícola, las relaciones familiares y la reproducción aparecen en las explicaciones propuestas. Se estudian como parte de un sistema de creencias, sin una descripción escrita de las ceremonias.

Las figuras con los brazos levantados también se encuentran en cerámicas de la Cova de l’Or. Ese parecido permite relacionar las imágenes de roca con objetos que podían trasladarse, dentro de un repertorio compartido en el norte de Alicante.

Las obras de protección y divulgación inauguradas en 1998 habilitaron accesos y paneles. En el museo de Castell de Castells, las reproducciones y los audiovisuales permiten observar detalles que en la pared natural deben contemplarse desde cierta distancia.